大雅上帝耆之憎其式廓吴志周瑜传性度恢廓(又说文空也前汉东方朔传今世之处士魁然无徒廓然独居)又集韵　
(开也扬子方言张小使大谓之廓荀子狄隘篇褊小则廓之以广大 后汉班勇 传廓开朝廷之德)又集韵或作郭韩愈徐偃　
　王庙碑坚峤之后达夫郭之(又剑削曰廓扬子方言剑削自关而东或谓 (第 27a 页)

　寇之所掌也事典者司空之所掌也胤侯掌六师为

　大司马故举政典以为言盖大司马法也惟其军马
　故有先时不及时之诛先时者谓先前师期而进是
　邀功也 汉班勇

与张朗共攻焉耆勇从南道朗从北
　道约期俱至焉耆而朗尝有罪欲邀功自赎遂先期
　至爵离关径入焉耆若此之类 (第 21b 页)

　所掌也事典者司空之所掌也胤侯掌六师为大司
　马故举政典以为言盖大司马法也惟其军法故有
　先时不及时之诛先时者谓先师期而进是邀功也 汉

　班勇 与张朗共攻焉耆勇从南道朗从北道约期俱
　至焉耆而朗尝有罪欲邀功自赎遂先期至爵离关
　径入焉耆若此之类 (第 15b 页)

　之刑典司徒掌之事典司空掌之胤侯掌六师为大
　司马故举政为言盖大司马法也惟其为军法故有
　先时后时之诛先时谓先师期而进是邀功也若 汉
　班勇 与张勆共攻焉耆勇从南道勆从北道约俱至
　焉耆勆常有罪欲邀功自赎乃先期径入焉耆是谓
　先时盖不与大将相 (第 32b 页)

　(林氏曰周官政典司马掌之胤侯掌六师故举政典/而言盖大司马法也军法有先时后时之诛先时谓)
　(先期而进是邀功也若 汉班勇 与张朗共攻焉耆勇/从南道朗从北道约俱至焉耆朗欲邀功乃先期径)
　(入焉书是谓先时盖不与大将军期会而嗜 (第 5a 页)

谓之垄张)
(补亦作龙孟子必求龙断而登之陆云谓冈龙断而高者又钟韵)○勇(余陇切释猛也健也汉班超子) (班勇 此是)甬(草革甬甬又礼钟舞上为甬释此凫氏为钟注钟柄也记仲春角斗甬注今斛也汉书甬道并)
(此是)筒(箭 (第 4a 页)